翻開(kāi)近代中國(guó)的歷史篇章，如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與失敗是每個(gè)篇章的醒目標(biāo)題，那么割地與賠款就是每個(gè)標(biāo)題之下的主要內(nèi)容。及至中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅贏得了近代以來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵的第一次完全勝利，而且徹底洗刷了近代以來(lái)抵抗外來(lái)侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱，由此成為近代中國(guó)歷史最為輝煌的篇章?；仡?5年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，之所以能夠取得勝利，是由于民族意識(shí)在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了新的覺(jué)醒，團(tuán)結(jié)合作在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了新的高度，愛(ài)國(guó)精神在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了新的頂點(diǎn)，民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期得到了新的升華，民族復(fù)興在抗戰(zhàn)時(shí)期獲得新的希望。一言以蔽之，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素。
一
民族意識(shí)在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了新的覺(jué)醒
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了民族意識(shí)的新覺(jué)醒，中華民族的覺(jué)醒又形成了空前未有的強(qiáng)大力量。
近代以降，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，民族災(zāi)難，接踵而來(lái)。而日本覬覦中國(guó)之野心尤甚。明治維新以后，日本軍國(guó)主義就將中國(guó)作為主要侵略目標(biāo)。中日甲午一戰(zhàn)，深深刺痛了中國(guó)人的民族危機(jī)意識(shí)。李大釗即說(shuō)，中日關(guān)系“鐫骨銘心紀(jì)其深仇大辱者”，曰“甲午”。他預(yù)言“日本帝國(guó)主義的干涉中國(guó)，即是世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線”。青年時(shí)代的毛澤東也敏銳地意識(shí)到，中日“二十年內(nèi)，非一戰(zhàn)不足以圖存”，日本的強(qiáng)權(quán)真是“迫上了我們的眉睫”。1931年九一八事變之后，民族危機(jī)日益嚴(yán)峻；1935年的華北事變，戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍愈益濃烈。一位青年學(xué)生在信中寫(xiě)道，敵人的飛機(jī)在我們頭上掠過(guò)，炮聲震得教室玻璃窗發(fā)抖，機(jī)關(guān)槍不斷地響著打靶。這樣的環(huán)境下，“我們能念書(shū)嗎？”青年學(xué)生的悲憤提問(wèn)，正是抗日救亡情緒的真實(shí)顯露。與此同時(shí)，《風(fēng)云兒女》的主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》迅速唱遍全國(guó)?！爸腥A民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，更是喊出了中國(guó)人民的滿(mǎn)腔悲憤，日益迫近的戰(zhàn)爭(zhēng)使得中國(guó)人民的民族意識(shí)迅速覺(jué)醒。
1937年7月7日，盧溝橋的炮聲一響，儼然表明事態(tài)之嚴(yán)重“已達(dá)到不起來(lái)堅(jiān)決抗戰(zhàn)就不能保存平津、華北的地步”。中國(guó)共產(chǎn)黨于盧溝橋事變后第二天即發(fā)表通電呼吁，中華民族危機(jī)到了最為嚴(yán)峻的時(shí)刻，“只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”現(xiàn)時(shí)應(yīng)“發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)的民氣”，立即動(dòng)員“全國(guó)人民，用全力援助神圣的抗日自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)！”在中國(guó)共產(chǎn)黨的大力呼吁下，中國(guó)人民的抗日民族意識(shí)空前高漲。全體中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城，各黨派、各民族、各階級(jí)、各階層、各團(tuán)體同仇敵愾，共赴國(guó)難。長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，到處燃起抗日的烽火，譜寫(xiě)了一首首感天動(dòng)地、氣壯山河的壯麗史詩(shī)。在這場(chǎng)全民族抗戰(zhàn)中，不僅涌現(xiàn)出了諸如楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日英烈和八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士及國(guó)民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體，也有像舍家紓難，把丈夫和5個(gè)孩子送上抗戰(zhàn)前線，被人們譽(yù)為“當(dāng)代佘太君”的英雄母親鄧玉芬的大義之舉，受到了人們的廣泛贊譽(yù)。
正如恩格斯所說(shuō)：“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。”血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)盡管考驗(yàn)著每一個(gè)中國(guó)人，但中國(guó)共產(chǎn)黨高擎抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，指引著全中國(guó)人民積極開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。“祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！痹诿褡逦Ｍ龅年P(guān)鍵時(shí)刻，爭(zhēng)取民族獨(dú)立成為中華兒女的共同意志，實(shí)現(xiàn)民族解放成為中華民族的一致行動(dòng)。全民族的抗戰(zhàn)熱情極大地推動(dòng)了民族意識(shí)的高漲。正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)，正規(guī)戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)，前方與后方，海外與海內(nèi)，互相配合相互支援，民族向心力與凝聚力空前增強(qiáng)。雖然是弱國(guó)的地位，雖然是強(qiáng)敵的入侵，但中國(guó)不會(huì)滅亡，我們不會(huì)滅亡。巴金說(shuō)，這是“因?yàn)槲覀冞€活在我們民族的生命里”。民族危機(jī)越是加深，民族意識(shí)越是強(qiáng)烈。即便日軍自己也不得不承認(rèn)，抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)人“民族意識(shí)高昂”。特別是革命根據(jù)地的民眾“均具有敵對(duì)意識(shí)”，大部分人在其潛意識(shí)內(nèi)堅(jiān)信，即使日軍“在開(kāi)戰(zhàn)初期占優(yōu)勢(shì)，但在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)下，不可能獲勝”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了民族意識(shí)的新覺(jué)醒，中華民族的覺(jué)醒又形成了空前未有的強(qiáng)大力量。正是這一前所未有的民族意識(shí)的覺(jué)醒，匯聚成為民族而戰(zhàn)、為祖國(guó)而戰(zhàn)、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)的磅礴力量，最終贏得了近代以來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵的第一次完全勝利，由此開(kāi)啟了近代中國(guó)歷史最為輝煌的新篇章。
二
團(tuán)結(jié)合作在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了新的高度
沒(méi)有國(guó)家的前途命運(yùn)就絕不會(huì)有個(gè)人的前途命運(yùn)，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密的結(jié)合起來(lái)，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們才最終戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義。
政治上四分五裂，組織上一盤(pán)散沙，是近代中國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的一種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。中國(guó)革命先行者孫中山為此感嘆說(shuō)：一盤(pán)散沙的民族如何才能崛起！然而中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一改往日的局面。日本帝國(guó)主義大舉侵華，成為中華民族面臨的共同災(zāi)難。面對(duì)軍國(guó)主義的野蠻侵略和瘋狂殺戮，中國(guó)人民不能不奮起抵抗。中國(guó)是弱國(guó)，日本是強(qiáng)國(guó)，弱國(guó)與強(qiáng)國(guó)的對(duì)決，決定了各黨派、各階級(jí)、各團(tuán)體必須團(tuán)結(jié)合作共同抗日。“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中華民族與日本帝國(guó)主義的生死決戰(zhàn)，只有團(tuán)結(jié)合作，才是抗戰(zhàn)的出路。這是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的全國(guó)人民的一致呼聲。
還在全面抗戰(zhàn)之前，毛澤東就告訴斯諾，作為中國(guó)的兩個(gè)主要政治力量，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)，其結(jié)果“對(duì)抗日運(yùn)動(dòng)不利的”。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨更是多方呼吁團(tuán)結(jié)合作，以團(tuán)結(jié)促抗戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有團(tuán)結(jié)就不能實(shí)現(xiàn)全面抗戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)全面抗戰(zhàn)的基本條件，也是全面抗戰(zhàn)最本質(zhì)的內(nèi)容之一。八路軍總司令朱德也說(shuō)：“亡國(guó)的危險(xiǎn)臨在每個(gè)中國(guó)人的頭上。即使過(guò)去有著怎樣的深仇積怨，便算是殺父仇罷，在這大難當(dāng)前的日子，也不應(yīng)再記往日的仇恨，而唯有團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)付當(dāng)前最大的敵人，在‘抗日高于一切，一切為著抗日’的原則下和衷共濟(jì)，為大家的共同利益而奮斗，才是出路?！泵褡逦C(jī)迫在眉睫，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)不僅是一個(gè)口號(hào)，而且也是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)?？箲?zhàn)中后期，國(guó)民黨消極抗日發(fā)起摩擦，中國(guó)共產(chǎn)黨再次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的抗戰(zhàn)要“始于團(tuán)結(jié)終于團(tuán)結(jié)”，團(tuán)結(jié)是全面抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)，也是“一切任務(wù)中的最重要的任務(wù)”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是正義的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，只有團(tuán)結(jié)各種抗日力量，才能發(fā)揮全面抗戰(zhàn)應(yīng)有的作用。
民族危亡嚴(yán)峻異常，團(tuán)結(jié)合作急需加強(qiáng)。緊急時(shí)刻，國(guó)民黨順應(yīng)了時(shí)代的吁求，在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極促進(jìn)和各方愛(ài)國(guó)人士及全國(guó)人民的共同努力下，與中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)成第二次國(guó)共合作，團(tuán)結(jié)起來(lái)一致抗戰(zhàn)，并發(fā)出了“地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)”的號(hào)召，組織了淞滬、忻口、徐州、武漢等一系列大的會(huì)戰(zhàn)。這些會(huì)戰(zhàn)對(duì)堅(jiān)定全國(guó)軍民抗戰(zhàn)信心、吸引友邦和華僑支援抗戰(zhàn)、贏得政府和企事業(yè)單位內(nèi)遷時(shí)間，配合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，具有重要意義?？箲?zhàn)時(shí)期，不僅各黨派摒棄過(guò)去的成見(jiàn)團(tuán)結(jié)起來(lái)，“四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)同胞團(tuán)結(jié)像一個(gè)人似的，只有一個(gè)心，只有一個(gè)目的，保障全民族戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利?！弊骷野徒鹕钣懈杏|地說(shuō)，“這一次全中國(guó)的人真的團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體了。我們把個(gè)人的一切全交出來(lái)維持這個(gè)‘整體’的生存。這個(gè)‘整體’是一定會(huì)生存的?！睕](méi)有國(guó)家的前途命運(yùn)就絕不會(huì)有個(gè)人的前途命運(yùn)，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們才最終戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義。抗戰(zhàn)能夠獲勝，是由于“團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)，這就是我們的武器，也就是我們的口號(hào)”。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的大力呼吁與倡行之下，團(tuán)結(jié)合作在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了新的高度，并最終獲得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。也正是這次戰(zhàn)爭(zhēng)，“促進(jìn)中國(guó)人民的覺(jué)悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來(lái)中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒(méi)有一次比得上的?！?/p>
三
愛(ài)國(guó)精神在抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到了新的頂點(diǎn)
遍及世界的華僑華人，與祖國(guó)的抗戰(zhàn)遙相呼應(yīng)，為中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。偉大的愛(ài)國(guó)精神在這場(chǎng)神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中達(dá)到了新的頂點(diǎn)。
愛(ài)國(guó)主義精神，凝結(jié)于五千年中國(guó)歷史的河床之上，蘊(yùn)藏于創(chuàng)造歷史的人民之中，并在中華民族綿延發(fā)展的歷史進(jìn)程中構(gòu)筑起了無(wú)堅(jiān)不摧的精神家園。愛(ài)國(guó)主義作為一種最深厚的民族情感，總是與一定時(shí)期內(nèi)國(guó)家的歷史任務(wù)要求、國(guó)家和民族生存相關(guān)聯(lián)。抗戰(zhàn)驟起民族蒙難，愛(ài)國(guó)主義再次成為中國(guó)人薪火相傳的精神力量。中國(guó)人民滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱情，爭(zhēng)先投入保家衛(wèi)國(guó)的偉大斗爭(zhēng)之中，形成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)主義篇章，并在這場(chǎng)神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的激蕩之下達(dá)到了新的頂點(diǎn)。
“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”。抗戰(zhàn)時(shí)期，各民族、各階層、各社會(huì)團(tuán)體以及華人華僑等，以飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情積極開(kāi)展救亡斗爭(zhēng)。民族危亡的緊急關(guān)頭，東至臺(tái)灣，南達(dá)海南島，西到新疆、西藏，北至內(nèi)蒙古的廣大國(guó)土上，各少數(shù)民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極行動(dòng)起來(lái)，以自己民族的方式投入到抗日救國(guó)的民族解放斗爭(zhēng)中來(lái)。馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的冀中回民支隊(duì)，從建立到1944年，共作戰(zhàn)870余次，打遍冀中平原，殲滅日偽軍3.6萬(wàn)余人，創(chuàng)造了輝煌戰(zhàn)績(jī)，成為回民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的一面旗幟。生產(chǎn)戰(zhàn)線的工人群眾，一方面冒著槍林彈雨加緊工業(yè)生產(chǎn)，另一方面組織各種團(tuán)體積極支援前線作戰(zhàn)。不少有工人組織的地方及工廠，普遍建立了游擊小組，他們經(jīng)常破壞敵人的交通，襲擊敵人的輜重和運(yùn)輸。農(nóng)民是抗戰(zhàn)的主力，全民抗戰(zhàn)首先是農(nóng)民抗戰(zhàn)。廣大農(nóng)民群眾以糧食支援抗戰(zhàn)的同時(shí)，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)上為中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。知識(shí)分子一方面積極宣傳抗日，另一方面直接加入了八路軍隊(duì)伍。晉察冀軍區(qū)步兵第十團(tuán)就被稱(chēng)之為“知識(shí)分子團(tuán)”，該團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)成員中百分之八十以上是參加一二·九學(xué)生運(yùn)動(dòng)的北平大中學(xué)生和東北流亡學(xué)生。
“血濃于水一家親”?？箲?zhàn)時(shí)期，臺(tái)港澳同胞與海外僑胞也以極大的愛(ài)國(guó)熱情，積極參加到中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)洪流中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，有5萬(wàn)多名臺(tái)灣同胞到大陸參加抗戰(zhàn)。他們?cè)诖箨懡M建了“臺(tái)灣革命民族總同盟”“臺(tái)灣青年黨”等許多抗日?qǐng)F(tuán)體和抗日武裝。臺(tái)籍著名抗日將領(lǐng)李友邦，將旅居閩浙一帶的臺(tái)灣同胞組織起來(lái)，在浙江金華成立了“臺(tái)灣義勇隊(duì)”，成為臺(tái)灣同胞直接參加祖國(guó)抗戰(zhàn)數(shù)量最多、影響最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一支抗日隊(duì)伍。日軍戰(zhàn)火迫近香港后，許多香港熱血青年紛紛要求到前線參戰(zhàn)，還有不少人帶領(lǐng)全家一起回鄉(xiāng)加入抗戰(zhàn)熱潮。香港女教師李淑桓先后把6個(gè)兒女送回東江參加抗日武裝。不久，自己也返回東江參加抗戰(zhàn)。為了支援祖國(guó)抗戰(zhàn)，“香港學(xué)賑會(huì)”發(fā)動(dòng)青年學(xué)生募捐籌款，積極支援內(nèi)地同胞和抗日部隊(duì)。同時(shí)，“香港學(xué)賑會(huì)”還先后組織3批回鄉(xiāng)工作團(tuán)，奔赴內(nèi)地直接投入到抗日戰(zhàn)場(chǎng)的烽火，沖鋒在槍林彈雨之中。1942年成立的港九大隊(duì)，采用靈活機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)法，在香港組織了上百場(chǎng)戰(zhàn)斗，給黑暗中苦苦掙扎的香港人民以極大的希望和鼓舞。海外僑胞也以高昂的愛(ài)國(guó)熱情，從財(cái)力、物力、人力等方面積極支援祖國(guó)抗戰(zhàn)。更有大批海外僑胞直接歸國(guó)參加抗戰(zhàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)時(shí)期僅歸國(guó)參戰(zhàn)的粵籍華僑就達(dá)4萬(wàn)多人。血濃于水、愛(ài)國(guó)一家。遍及世界的華僑華人，與祖國(guó)的抗戰(zhàn)遙相呼應(yīng)，為中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。偉大的愛(ài)國(guó)精神在這場(chǎng)神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中達(dá)到了新的頂點(diǎn)。
四
民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期得到了新的升華
中國(guó)抗戰(zhàn)離不開(kāi)世界，中國(guó)的革命道路也必須與世界革命道路聯(lián)系起來(lái)。這就要求我們摒棄那種“把國(guó)際主義的內(nèi)容和民族形式分離起來(lái)”的錯(cuò)誤做法，而是要將“國(guó)際主義的內(nèi)容”與“民族形式”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
民族精神是一個(gè)民族精神品質(zhì)與文化氣質(zhì)的獨(dú)特呈現(xiàn)。中華民族在不同的歷史時(shí)期，孕育形成了不少優(yōu)秀的民族精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為一場(chǎng)神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)疑又在塑造著新的民族精神，并使其得到新的升華?？箲?zhàn)時(shí)期民族精神的升華，首先體現(xiàn)在民族自尊心與自信心得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。
“立天下正位，行天下大道”，反對(duì)卑躬屈膝、茍且偷生，是中華民族精神的重要體現(xiàn)，也是民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中必須堅(jiān)持的立場(chǎng)。還在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，中國(guó)共產(chǎn)黨就指出，在民族危機(jī)的緊急關(guān)頭，堅(jiān)決反對(duì)那些“不可救藥的機(jī)會(huì)主義者”和一些“投機(jī)的敗類(lèi)”，要同全國(guó)一切黨派和同胞一道，保護(hù)中國(guó)人民和中華民族的根本利益，抗戰(zhàn)到底、血戰(zhàn)到底。同時(shí)也要堅(jiān)決斥責(zé)那些認(rèn)為日寇能夠覺(jué)悟和讓步的空談，利用“一切努力去反對(duì)投降和分裂”。汪精衛(wèi)集團(tuán)走上叛國(guó)道路后，在中國(guó)共產(chǎn)黨人影響和推動(dòng)下，全國(guó)各界開(kāi)展討汪和反投降斗爭(zhēng)，有力地遏制了民族投降主義逆流的蔓延，維護(hù)了國(guó)共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)一步推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)向前發(fā)展。尤其是敵后抗日根據(jù)地軍民，更是在極其艱苦的條件下，抗擊了幾乎一半以上的侵華日軍和絕大部分偽軍，極大地增強(qiáng)了民族自尊心與自信心。八路軍、新四軍雖與近百萬(wàn)日偽大軍血戰(zhàn)，“但沒(méi)有一個(gè)當(dāng)漢奸的指揮員，沒(méi)有一個(gè)投敵的中委，沒(méi)有一連一排叛變?yōu)閭诬姷能婈?duì)，沒(méi)有一個(gè)日諜漢奸能在共產(chǎn)黨統(tǒng)治區(qū)域逍遙法外”。條件雖然艱苦，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然殘酷，然而“寧為玉碎，不為瓦全”的民族自尊與自信，始終是廣大愛(ài)國(guó)群眾的精神力量，這是抗戰(zhàn)能夠取得勝利的重要支撐。
抗戰(zhàn)需要發(fā)揚(yáng)民主精神，抗戰(zhàn)也需要開(kāi)放精神。在這場(chǎng)神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，民主精神得到進(jìn)一步彰顯，開(kāi)放意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是全民戰(zhàn)爭(zhēng)，這就決定了必須要廣泛發(fā)動(dòng)民眾，沒(méi)有廣泛的民眾動(dòng)員，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。發(fā)動(dòng)全國(guó)的力量抗戰(zhàn)，民主是必要條件。要支持抗戰(zhàn)到最后的勝利，“只有一條大路，就是民主”。只有把一切民眾都組織起來(lái)，“依著民主統(tǒng)一的路徑，來(lái)給垂危的中華民國(guó)，爭(zhēng)取光榮的勝利”。中國(guó)共產(chǎn)黨一方面大力呼吁民主，另一方面在敵后根據(jù)地實(shí)行民主政權(quán)、民主制度、民主作風(fēng)，把群眾發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)，自己決定自己的命運(yùn)，并在國(guó)家政治生活中扮演重要角色。經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的大力呼吁和具體實(shí)踐，民主意識(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)高漲起來(lái)。民主精神固不可缺，開(kāi)放精神也需加強(qiáng)。中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不是孤立進(jìn)行的，必須與世界人民團(tuán)結(jié)合作。中國(guó)抗戰(zhàn)離不開(kāi)世界，中國(guó)的革命道路也必須與世界革命道路聯(lián)系起來(lái)。這就要求我們摒棄那種“把國(guó)際主義的內(nèi)容和民族形式分離起來(lái)”的錯(cuò)誤做法，而是要將“國(guó)際主義的內(nèi)容”與“民族形式”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。聯(lián)合各人民民主國(guó)家，聯(lián)合其他各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民，也就是“聯(lián)合世界上以平等待我的民族和各國(guó)人民，共同奮斗”。正是這樣的開(kāi)放心態(tài)，我們不僅獲得了世界援助，更獲得了世界人民同抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的同情和支持，從而贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
五
民族復(fù)興在抗戰(zhàn)時(shí)期獲得了新的希望
新時(shí)代的大潮中擊水行舟，唯有進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，才能攻堅(jiān)克難、勇毅前行，才能奮楫揚(yáng)帆、勇立潮頭，進(jìn)而才能實(shí)現(xiàn)中華民族的百年夙愿，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)際也是對(duì)中國(guó)各種政治勢(shì)力和領(lǐng)導(dǎo)能力的大檢閱時(shí)期。怎樣領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)，民族如何復(fù)興，不僅關(guān)乎抗戰(zhàn)的命運(yùn)，也關(guān)乎國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。進(jìn)而言之，誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，建立獨(dú)立的新中國(guó)，誰(shuí)就是人民的救星，誰(shuí)就是民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量。
戰(zhàn)時(shí)國(guó)民黨的腐敗專(zhuān)制，使得越來(lái)越多的人對(duì)其產(chǎn)生了不滿(mǎn)。美國(guó)記者斯諾就說(shuō)，“蔣介石是個(gè)獨(dú)裁者，他很聰明，但又無(wú)能，他不知道中國(guó)人民需要什么，不知道怎么為人民辦事。這一點(diǎn)和毛澤東大不相同。你要知道中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)民占了一大半，不能贏得絕大多數(shù)的民心就很難統(tǒng)治中國(guó)?！敝浾邜?ài)潑斯坦參觀延安后說(shuō)，“我看到了一個(gè)完全不同的中國(guó)”，在那里，“充滿(mǎn)希望，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有失敗主義情緒”“八路軍是中國(guó)和亞洲的希望”。于是，成千上萬(wàn)的青年知識(shí)分子和愛(ài)國(guó)民主人士絡(luò)繹不絕奔赴延安?！案畹粑胰膺€有筋，打斷骨頭還有心，只要我還有口氣，爬也爬到延安城?！睋?jù)任弼時(shí)說(shuō)，抗戰(zhàn)后到延安的知識(shí)青年總共達(dá)4萬(wàn)余人。這是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批有志青年突破日、偽、蔣的重重封鎖，腳踏崎嶇小路，風(fēng)餐露宿，從四面八方通往陜北延安的真實(shí)寫(xiě)照，更是進(jìn)步青年在艱辛革命征程中砥礪奮進(jìn)的壯闊場(chǎng)景。大批青年奔赴延安，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)路線，認(rèn)為中國(guó)的希望在延安，從而“奔向共產(chǎn)黨干革命”。正是這種希望，有力地推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是抗戰(zhàn)的希望，也是民族復(fù)興的希望?？箲?zhàn)時(shí)期，毛澤東植根于現(xiàn)實(shí)土壤和革命土壤撰寫(xiě)的《矛盾論》與《實(shí)踐論》等著述，創(chuàng)造性地闡釋了理論與實(shí)踐、普遍性與特殊性的馬克思主義經(jīng)典原則，為引領(lǐng)中國(guó)如何立足于抗戰(zhàn)與革命的實(shí)際確立了一個(gè)哲學(xué)邏輯，提供了一個(gè)理論形態(tài)，開(kāi)辟了一條思想路線，同時(shí)也為中華民族的偉大復(fù)興提供了理論指南。在建國(guó)構(gòu)想方面，毛澤東在《新民主主義論》等著作中，提出了在政治上建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的人民聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó)；在經(jīng)濟(jì)上建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，允許資本主義在新民主主義社會(huì)中得到發(fā)展；在思想文化方面，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的文化。毛澤東對(duì)未來(lái)新中國(guó)的描摹，得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可。許多在政治上處于中間立場(chǎng)的人，對(duì)國(guó)民黨的失望越來(lái)越大，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨則寄予信任和希望。歷史的天平終于轉(zhuǎn)到了中國(guó)共產(chǎn)黨這邊，民族復(fù)興的希望也越來(lái)越多地傾注到中國(guó)共產(chǎn)黨身上，中國(guó)共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的核心力量，中國(guó)歷史由此翻開(kāi)了新的篇章。
回顧75年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，偉大的中國(guó)人民以“抗戰(zhàn)到底，血戰(zhàn)到底”的堅(jiān)強(qiáng)意志，打敗了窮兇極惡的日本侵略者，譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義的新篇章。75年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義始終是激勵(lì)中華民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量，并在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此接近自己的夢(mèng)想。然而任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的成功，都需要精神力量的強(qiáng)力支撐和持續(xù)推動(dòng)。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，也是需要進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代。我們?nèi)詫⑻幱诔跫?jí)階段的歷史方位，需要繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，需要繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；全球化背景下的復(fù)雜世情，需要繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，需要繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。新時(shí)代的大潮中擊水行舟，唯有進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，才能攻堅(jiān)克難、勇毅前行，才能奮楫揚(yáng)帆、勇立潮頭，進(jìn)而才能實(shí)現(xiàn)中華民族的百年夙愿，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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